{"id":3124,"name":"","email":"ensembles@muhka.be","language_id":1,"permalink":"dimitri-venkov","deleted":false,"legal_status_id":null,"url_1":"https://vimeo.com/user2274808","twitter":null,"category_id":47,"date_of_birth":"1980-01-01T00:00:00.000+01:00","place_of_birth":null,"country_of_birth":null,"place_of_residence":null,"country_of_residence":null,"cached_privileges_list":"User","cached_tag_list":"","publishing_process_id":1,"can_log_in":false,"firstname":"Dimitri","lastname":"Venkov","annotation":"","url_2":"","url_3":"","cached_name":"Dimitri Venkov","date_of_death":null,"cached_name_asc":"Venkov, Dimitri","stream_count_app":19,"gender":"male","platform_admin":null,"description_ca":"","short_description_ca":"","description_it":"","short_description_it":"","hide_from_json":false,"prev_platform_id":null,"description_uk":null,"short_description_uk":null,"description_tr":null,"short_description_tr":null,"poster_image":"https://s3.amazonaws.com/mhka_ensembles_production/assets/public/000/038/469/large/Venkov_portrait.png?1511877536","poster_credits":null,"media_count":1,"items_count":1,"translations":[{"locale":"en","short_description":"","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size:14px;\"\u003e\u003cspan style=\"font-family:Tahoma,Geneva,sans-serif;\"\u003eDimitri Venkov is a graduate of the Video and New Media department at the Rodchenko Art School and holds an MA in Film Studies from the University of Oregon.\u0026nbsp; Visual anthropology is the overarching theme of his work. In his videos Venkov questions the very possibility of an objective visual representation of reality. He is interested in the conditions for existence of critical lenses that allow a distant view \u0026ndash; he often reassembles rhetoric or the techniques used by various expert communities (whether anthropologists, historians or art critics), trying to discover flaws in the methods and forms of scientific discourse. At the same time the artist\u0026rsquo;s position is not that of a detached observer, but rather that of an insider; with no intention of denuding or deconstructing media, Venkov cleverly uses stylistic means and genre clich\u0026eacute;s, balancing on the verge of a subtle, ironic critique and the legitimization of cinematic narrative. The artist pays equal attention to aesthetic and conceptual aspects of his works. It is through visual images that he contemplates the utopian values of the Thaw period (\u003cem\u003eLike the Sun\u003c/em\u003e, 2012). While in the artist\u0026rsquo;s view the discussion around the tear-down of the statue of Lenin appears self-centered and redundant (\u003cem\u003eKrisis\u003c/em\u003e, 2016), the images captured in urban architecture (\u003cem\u003eThe\u003c/em\u003e \u003cem\u003eHymns of Muscovy\u003c/em\u003e, 2017, \u003cem\u003eIn a Different Time\u003c/em\u003e, 2010) and surrounding scenery (\u003cem\u003eLike the Sun\u003c/em\u003e, 2012) make it clear that the conceptual apparatus unfailingly loses to the integrity and expressive power of visuality per se. (Olga Deryugina)\u003c/span\u003e\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\r\n"},{"locale":"nl","short_description":"","description":"\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cstrong\u003eDimitri Venkov: conceptuele actualiteit\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cstrong\u003eDimitri Venkov (Akademgorodok, 1980) volgt in Moskou de opleiding Video en Nieuwe Media aan de \u003cem\u003eRodchenko Art School\u003c/em\u003e en behaalt vervolgens zijn \u003cem\u003eMaster in Arts\u003c/em\u003e aan de Universiteit van Oregon. Zijn videowerk biedt ons een soort visuele antropologie. Zijn werken handelen over het historische en politieke landschap van Rusland en onderzoeken de traditionele genres van beeldvorming \u0026ndash; van documentaire tot sciencefiction. Tegelijk stelt hij de objectieve representatie van de werkelijkheid in vraag. Elk werk is het resultaat van een langlopend onderzoeksproces dat telkens tot een unieke filmische benadering van de werkelijkheid leidt, doorspekt met po\u0026euml;zie en ontroering. Weerkerende thema\u0026#39;s zijn de invloed van politiek en ideologie op de samenleving, en het dagelijkse bestaan in de moderne stad.\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eDoordat Venkov opgroeit in Akademgorodok, een Sovjet-stad van wetenschappers en het educatieve ontwikkelingscentrum van Siberi\u0026euml;. komt hij al vroeg in aanraking met technologie en wetenschappelijk vooruitgangsdenken. Deze voelbare onderstroom heeft grote invloed op zijn manier van filmmaken: er zit een academische strengheid in vervat die de artistieke esthetica alleen maar versterkt. De kern van zijn films bestaat steeds uit een formele of structurele stelling waar de film vervolgens op voortbouwt, waardoor de waarneembare werkelijkheid in een extreme, ongewone of op z\u0026rsquo;n minst verrassende context wordt geplaatst.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eIn zijn meermaal bekroonde kortfilm \u0026ldquo;Een reis door Muscovy\u0026rdquo; zet hij de werkelijkheid letterlijk op z\u0026rsquo;n kop. We krijgen een tweelingstad van Moskou te zien, maar dan ondersteboven gefilmd, waardoor de gebouwen onherkenbaar worden maar toch hun indrukwekkende architectonische rechtlijnigheid behouden. Via architectuur en muziek vertelt Venkov het verhaal van een esthetische evolutie die gedreven wordt door een ideologische evolutie. De skyline van de meest statige gebouwen van de voorbije eeuwen wordt plots getransformeerd tot een bevreemdend spiegelbeeld van zwevende gebouwen die zich als massieve ruimteschepen doorheen het luchtruim lijken te bewegen. De parade wordt ondersteunt door de hero\u0026iuml;sche melodie van het Russische volkslied, want de kunstenaar schuwt ook zelden de ironie.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eAls filmmaker stelt Venkov zich niet op als een afstandelijk waarnemer, maar eerder als een betrokken \u003cem\u003einsider\u003c/em\u003e die wil aantonen hoe hij de wereld om zich heen ervaart en ziet evolueren. Terwijl de vormentaal gestructureerd is, en esthetisch bijna conceptueel te noemen is, zijn zijn thema\u0026rsquo;s steeds historisch en politiek beladen. Deze opmerkelijke combinatie van conceptuele actualiteit leidt in 2016 tot het videowerk \u0026ldquo;Krisis\u0026rdquo;, dat door het M HKA wordt aangeworven via het samenwerkingsverband met de V-A-C Foundation uit Moskou. Het betreft een opmerkelijke filmische \u003cem\u003ere-enactment\u003c/em\u003e van een Facebook-discussie tussen Russische en Oekra\u0026iuml;ense kunstenaars die tijdens de protesten in Maidan (in 2013) met elkaar in discussie gaan over het neerhalen van het standbeeld van Lenin. Het debat onthult een samenleving die diep verdeeld is door zowel historische, politieke als esthetische uiteenlopende waarden. Zo geeft Venkov een artistieke wending aan de tragiek van de dagelijkse realiteit.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e(HW)\u003c/p\u003e\r\n"},{"locale":"fr","short_description":"","description":""},{"locale":"ru","short_description":"","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-size:14px;\"\u003e\u003cspan style=\"font-family:Tahoma,Geneva,sans-serif;\"\u003eДмитрий Венков\u003c/span\u003e\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size:14px;\"\u003e\u003cspan style=\"font-family:Tahoma,Geneva,sans-serif;\"\u003eДмитрий Венков\u0026nbsp;\u0026mdash; выпускник магистратуры Орегонского университета по специальности \u0026laquo;история кино\u0026raquo; и отделения новых медиа Школы имени А. Родченко. Связующей темой во всех работах автора является визуальная антропология. В своих видео Венков ставит под вопрос возможность объективной репрезентации действительности. Его интересует проблема условий существования критической, дистанцированной оптики \u0026mdash; в сущности, он зачастую пересобирает риторику или приемы того или иного экспертного сообщества (будь то антропологи, историки или искусствоведы), пытаясь выявить уязвимости в самих методах бытования научного дискурса. В то же время художник не занимает отстраненную позицию наблюдателя, его взгляд \u0026mdash; это всегда взгляд изнутри ситуации; не преследуя цели обнажения и деконструкции медиа, Венков умело использует стилистические приемы и жанровые клише, балансируя на грани тонкой ироничной критики и легитимации кинематографического нарратива. Эстетика в его работах занимает такое же важное место, как и концептуальная сторона. Именно через визуальные образы Венков пускается в рефлексию об утопических ценностях периода оттепели (\u0026laquo;Словно солнце\u0026raquo;, 2012); и если дискуссия вокруг сноса памятника Ленину в представлении художника предстает самозацикленной и будто бы избыточной (\u0026laquo;Krisis\u0026raquo;, 2016), то образы, зафиксированные в городской архитектуре (\u0026laquo;Гимны Московии\u0026raquo;, 2017, \u0026laquo;В другом времени\u0026raquo;, 2010) и окружающих пейзажах (\u0026laquo;Словно солнце\u0026raquo;, 2012) свидетельствует о вечном поражении концептуального аппарата перед самодостаточностью и выразительностью визуальности per se. (Ольга Дерюгина)\u003c/span\u003e\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\r\n"},{"locale":"de","short_description":"","description":""},{"locale":"es","short_description":"","description":""},{"locale":"el","short_description":"","description":""}],"locations":[{"country":"RU","place":"Moscow","category":{"en":"Lives in","nl":"Leeft in","fr":"Vit à"}},{"country":"RU","place":"Novosibirsk","category":{"en":"Born in","nl":"Geboren in","fr":"Né à"}}]}