{"id":27587,"title":"Ummah HQ","dimensions":"","date_begin":"2020-01-01","material":"","art_status_id":13,"legal_status_id":47,"category_id":58,"platform_id":1,"deleted":false,"asset_count":4,"stream_count":0,"collection":"Courtesy of the Artist","cached_tag_list":"monoculture","publishing_process_id":1,"annotation":"","date_end":null,"reference":"","stream_count_app":58,"permalink":"ummah-hq","description_ca":"","short_description_ca":"","description_it":"","short_description_it":"","cached_primary_asset_url":"http://s3.amazonaws.com/mhka_ensembles_production/assets/public/000/062/910/medium_500/_WIM4369.jpg?1602253956","cached_actor_names":"Haseeb Ahmed","hide_from_json":false,"prev_platform_id":null,"description_uk":"","short_description_uk":"","description_tr":null,"short_description_tr":null,"mhka_works":false,"category":{"en":"Installation","nl":"Installatie","fr":"Installation"},"poster_image":"https://s3.amazonaws.com/mhka_ensembles_production/assets/public/000/062/910/large/_WIM4369.jpg?1602253956","poster_credits":"©Haseeb Ahmed. Photo: Wim Van Eesbeek","translations":[{"locale":"en","short_description":"","description":"\u003cp\u003eHaseeb Ahmed\u0026rsquo;s work \u003cem\u003eUmmah HQ\u003c/em\u003e considers the concept of the Ummah \u0026ndash;\u0026nbsp;the global community of Muslims that supposedly once existed and remains present, but never actually has. The Ummah is, in fact, a modern construction, part of the long history of opportunistic invocation by imperialist forces, such as the former Ottoman and British Empires, to create allies, particularly towards states that emerged after colonisation. It projects the existence of a unified Islam and a collective Muslim people going back through history. Many Muslims across the world take solace in the idea of the Ummah when confronted with poverty and war endemic in the Middle East and other Muslim majority regions. Similar to many theocratic states and fascistic ideologies, this fictional origin is an idealised community, which often exists as a call to recover its lost unity, as evidenced in the rhetoric of the Islamic State. \u003cem\u003eUmmah HQ\u003c/em\u003e gives place to this imaginary in all its ambivalence.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eThe dome here, made with modern construction materials like aluminium, foam and 3D prints, is fragmented with blocks missing, providing the sense that it is either under construction or a ruin. This installation is based on the Muqarnas, thought to be one of the most original forms of Islamic Architecture.\u0026nbsp;Also known as Stalactite vaults, Muqarnas are an analogy here, with each block likened to an individual contributing to a community. Muqarnas form an ideal 2D geometric plan when looking from the top, while creating a 3D space to be occupied at the same time. Some speculate that it is the realisation of the influence of the ancient Greek concept of atomism, where every block is a keystone held together with a unifying force.\u0026nbsp;\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eThe text is of obscure origin, with Arabic inscriptions written in transliterated English or Dutch.\u0026nbsp;They address the actual state of the Ummah. Most, Muslims around the world are taught how to read the Quran but not to understand or speak Arabic. While these Muslims are seen as aberrations they are in fact the majority. The surprise moment for those able to read Arabic phonetically, is of recognition that one belongs to a \u0026lsquo;group\u0026rsquo; not normally addressed. This group, reluctant to identify as such, is more like the actual contemporary Ummah than that addressed in political discourse historical and present.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eThanks to Igor Demchenko and Adrien Lucca.\u003c/p\u003e\r\n"},{"locale":"nl","short_description":"","description":"\u003cp\u003eHaseeb Ahmeds \u003cem\u003eUmmah HQ\u003c/em\u003e gaat over het concept van de \u0026lsquo;oemma\u0026rsquo; \u0026ndash; de wereldwijde gemeenschap van moslims die zogenaamd ooit heeft bestaan en er nog steeds is, maar die er nooit echt was. Oemma is met andere woorden de projectie van een verenigde islam en een collectief moslimvolk die ver terug zouden gaan in de geschiedenis. Eigenlijk is het een moderne constructie, die deel uitmaakt van de lange geschiedenis van opportunistische manipulaties door imperialistische machten (het voormalige Ottomaanse en Britse rijk bijvoorbeeld) om bondgenoten te cre\u0026euml;ren, in het bijzonder gericht op staten die na de kolonisatie zijn ontstaan. Veel moslims wereldwijd putten troost uit het idee van de oemma wanneer ze worden geconfronteerd met armoede en oorlog, die veel voorkomen in het Midden-Oosten en andere regio\u0026#39;s met een moslimmeerderheid. Net als bij veel theocratische staten en fascistische ideologie\u0026euml;n is deze fictieve oorsprong een ge\u0026iuml;dealiseerde gemeenschap en wordt er opgeroepen voor om haar verloren eenheid te herstellen, zoals blijkt uit de retoriek van de zogenaamde Islamitische Staat. \u003cem\u003eUmmah HQ\u003c/em\u003e geeft een plaats aan die hele voorstellingswereld, in al zijn ambivalentie.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eDe koepel, gemaakt met moderne constructiematerialen zoals aluminium, schuim en 3D-prints, is gefragmenteerd. Er ontbreken blokken zodat het voelt alsof hij in aanbouw, of al een ru\u0026iuml;ne is. De installatie is gebaseerd op de moekarnas, die beschouwd worden als een van de origineelste vormen in de islamitische architectuur. Moekarnas, ook bekend als druipsteengewelven, zijn hier een analogie, waarbij elk blok wordt vergeleken met een individu dat bijdraagt aan de gemeenschap. Wanneer je van bovenaf kijkt, vormen moekarnas een ideaal-geometrisch 2D-plan, terwijl ze tegelijkertijd een 3D-ruimte cre\u0026euml;ren. Er wordt gespeculeerd dat moekarnas getuigen van de invloed van het concept van atomisme bij oud-Griekse filosofen, waarbij elk blok een sluitsteen is die bij elkaar wordt gehouden door een verenigende kracht.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eDe teksten hebben een obscure oorsprong, met Arabische inscripties die in het Nederlands en Engels getranscribeerd zijn, en die de feitelijke toestand van de oemma aankaarten. De meeste moslims wereldwijd leren hoe ze de koran moeten lezen, maar\u0026nbsp; begrijpen het gesproken Arabisch niet, en kunnen het niet spreken. Hoewel deze moslims als afwijkingen van de norm worden gezien, vormen ze in feite de meerderheid. Het verrassingsmoment voor hen die Arabisch kunnen lezen, is de erkenning dat men tot een \u0026#39;groep\u0026#39; behoort die normaal niet wordt aangesproken. Hoewel deze\u0026nbsp; groep zich niet graag als de oemma ziet, is ze nochtans een \u0026eacute;chte hedendaagse oemma, eerder dan die waarover sprake is in het actuele en historische politieke discours.\u003c/p\u003e\r\n"},{"locale":"fr","short_description":"","description":"\u003cp\u003eL\u0026#39;\u0026oelig;uvre d\u0026#39;Haseeb Ahmed, \u003cem\u003eUmmah HQ\u003c/em\u003e, consid\u0026egrave;re le concept de l\u0026#39;Oumma, la communaut\u0026eacute; mondiale des musulmans qui aurait autrefois exist\u0026eacute; et qui perdurerait aujourd\u0026#39;hui, alors qu\u0026#39;elle n\u0026#39;a jamais \u0026eacute;t\u0026eacute; une r\u0026eacute;alit\u0026eacute;. L\u0026#39;Oumma est en fait une construction moderne qui fait partie de la longue histoire d\u0026#39;invocation opportuniste par les forces imp\u0026eacute;rialistes, comme les anciens empires ottoman et britannique, afin de se faire des alli\u0026eacute;s, en particulier les \u0026Eacute;tats qui \u0026eacute;merg\u0026egrave;rent apr\u0026egrave;s la colonisation. Elle projette l\u0026#39;existence d\u0026#39;un islam unifi\u0026eacute; et d\u0026#39;un peuple musulman collectif remontant au fil de l\u0026#39;histoire. De nombreux musulmans \u0026agrave; travers le monde sont r\u0026eacute;confort\u0026eacute;s par l\u0026#39;id\u0026eacute;e de l\u0026#39;Oumma lorsqu\u0026#39;ils sont confront\u0026eacute;s \u0026agrave; la pauvret\u0026eacute; et \u0026agrave; la guerre, ph\u0026eacute;nom\u0026egrave;nes end\u0026eacute;miques au Moyen-Orient et dans d\u0026#39;autres r\u0026eacute;gions \u0026agrave; majorit\u0026eacute; musulmane. Semblable \u0026agrave; de nombreux \u0026Eacute;tats th\u0026eacute;ocratiques et id\u0026eacute;ologies fascistes, cette origine fictive est une communaut\u0026eacute; id\u0026eacute;alis\u0026eacute;e, qui existe souvent comme un appel \u0026agrave; retrouver son unit\u0026eacute; perdue, comme en t\u0026eacute;moigne la rh\u0026eacute;torique de l\u0026#39;\u0026Eacute;tat islamique. \u003cem\u003eUmmah HQ\u003c/em\u003e fait place \u0026agrave; cet imaginaire dans toute son ambivalence.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eLe d\u0026ocirc;me repr\u0026eacute;sent\u0026eacute; ici, fabriqu\u0026eacute; avec des mat\u0026eacute;riaux de construction modernes comme l\u0026#39;aluminium, la mousse et l\u0026#39;impression 3D, est fragment\u0026eacute; du fait de l\u0026#39;absence de blocs, donnant le sentiment qu\u0026#39;il est soit en construction, soit en ruine. Cette installation est bas\u0026eacute;e sur les muqarnas, consid\u0026eacute;r\u0026eacute;s comme l\u0026#39;une des formes les plus originales de l\u0026#39;architecture islamique. Aussi connus sous le nom de vo\u0026ucirc;tes de stalactites, les muqarnas sont ici une analogie, chaque bloc \u0026eacute;tant compar\u0026eacute; \u0026agrave; un individu contribuant \u0026agrave; une communaut\u0026eacute;. Les muqarnas existent en tant que plan g\u0026eacute;om\u0026eacute;trique 2D id\u0026eacute;al lorsque l\u0026#39;on regarde depuis le haut, tout en cr\u0026eacute;ant en m\u0026ecirc;me temps un espace 3D. Certains pensent qu\u0026#39;il s\u0026#39;agit de la r\u0026eacute;alisation de l\u0026#39;influence du concept de l\u0026#39;atomisme chez les philosophes de la Gr\u0026egrave;ce antique, o\u0026ugrave; chaque bloc est une cl\u0026eacute; de vo\u0026ucirc;te maintenue par une force unificatrice.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eLes textes ont une origine obscure, avec des inscriptions arabes en anglais ou en n\u0026eacute;erlandais translitt\u0026eacute;r\u0026eacute;. Ils abordent l\u0026#39;\u0026eacute;tat r\u0026eacute;el de l\u0026#39;Oumma. La plupart des musulmans du monde entier apprennent \u0026agrave; lire le Coran, mais pas \u0026agrave; comprendre ou \u0026agrave; parler l\u0026#39;arabe. Bien que ces musulmans soient consid\u0026eacute;r\u0026eacute;s comme des aberrations, ils repr\u0026eacute;sentent en fait la majorit\u0026eacute;. Le moment de surprise pour ceux qui savent lire l\u0026#39;arabe phon\u0026eacute;tiquement, c\u0026#39;est de reconna\u0026icirc;tre que l\u0026#39;on appartient \u0026agrave; un \u0026laquo; groupe \u0026raquo; auquel on ne s\u0026#39;adresse normalement pas. Ce groupe, r\u0026eacute;ticent \u0026agrave; s\u0026#39;identifier comme tel, ressemble plus \u0026agrave; la v\u0026eacute;ritable Oumma contemporaine qu\u0026#39;\u0026agrave; celle abord\u0026eacute;e dans le discours politique historique et pr\u0026eacute;sent.\u003c/p\u003e\r\n"},{"locale":"ru","short_description":"","description":""},{"locale":"de","short_description":"","description":""},{"locale":"es","short_description":"","description":""},{"locale":"el","short_description":"","description":""}],"actors":[{"id":3347,"name":"Haseeb Ahmed","category":{"en":"Creator","nl":"Vervaardiger","fr":"Créateur"}}]}