{"id":36586,"title":"Chillahona","dimensions":"37 min ","date_begin":"2022-01-01","material":"multichannel video installation ","art_status_id":13,"legal_status_id":47,"category_id":21,"platform_id":1,"deleted":false,"asset_count":2,"stream_count":0,"collection":"Shagylys collection, developed by Tselinny Center of contemporary culture and M HKA","cached_tag_list":"","publishing_process_id":1,"annotation":"","date_end":null,"reference":"S0825","stream_count_app":25,"permalink":"chillahona","description_ca":"","short_description_ca":"","description_it":"","short_description_it":"","cached_primary_asset_url":"https://s3.amazonaws.com/mhka_ensembles_production/assets/public/000/094/810/medium_500/Bird_12.jpg?1757493139","cached_actor_names":"Saodat Ismailova","hide_from_json":false,"prev_platform_id":null,"description_uk":"","short_description_uk":"","description_tr":"","short_description_tr":"","mhka_works":true,"category":{"en":"Video","nl":"Video","fr":"Video"},"poster_image":"https://s3.amazonaws.com/mhka_ensembles_production/assets/public/000/094/810/large/Bird_12.jpg?1757493139","poster_credits":"© Saodat Ismailova","translations":[{"locale":"en","short_description":"","description":"\u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cstrong\u003eChillahona\u003c/strong\u003e\u003c/i\u003e (2022) reflects on the significance of marginalised ancestral cultural practices in times of political and social turbulence that characterised Central Asia in the 1980s. Implemented shortly before the dissolution of the Soviet Union, the radical economic and political reforms known as perestroika resulted in a sense of disorientation. Filmed in Tashkent, Uzbekistan, this three-channel video installation refers to an ancient architectural form of underground (chillahona) chamber, which is used in Uzbekistan for 40-day periods of ascetic seclusion. Opening with the archival footage from the perestroika period, the film unfolds a story of a woman who visits the chamber to navigate her memories of such troubled times. Throughout the narration, various archetypical animals accompany the character, manifesting in her reconciliation with ancestral knowledge. Presented alongside the film is a modern reinterpretation of the traditional Tashkent embroidery – falak – which features depictions of the moon cycle, a womb and various animals. It is animated with the light projection inspired by Sufi mysticism, symbolically translating the character’s spiritual experience.\u0026nbsp;\u003c/p\u003e\u003cp\u003eA Project By: Saodat Ismailova\u003cbr\u003ePhotography: Carlos Casas\u003cbr\u003eActing: Feruza Ruzieva\u003cbr\u003eMusic: Tomoko Sauvage\u003cbr\u003eProducer: Aziza Pulatova\u003cbr\u003eCamera assistant: Andrey Morozov\u003cbr\u003eVideo effect: Philippe Cuxac\u003cbr\u003eAnimation: Stefano Zeni\u003cbr\u003eColour correction: Yannig Willman\u003cbr\u003eSound design: Marc Parazon\u003cbr\u003eUzbek translation: Ibrat Safo\u0026nbsp;\u003c/p\u003e"},{"locale":"nl","short_description":"","description":"\u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cstrong\u003eChillahona\u003c/strong\u003e\u003c/i\u003e (2022) reflecteert op het belang van gemarginaliseerde culturele praktijken van voorouders in een tijd van politieke en sociale onrust, kenmerkend voor Centraal-Azië in de jaren tachtig.\u0026nbsp;De radicale economische en politieke hervormingen die kort voor het uiteenvallen van de Sovjet-Unie werden doorgevoerd en bekendstaan als perestrojka, brachten een gevoel van desoriëntatie teweeg. Deze drieluikvideo-installatie, gefilmd in Tasjkent, Oezbekistan, verwijst naar een oude architecturale vorm van ondergrondse ruimten (chillahona), die in Oezbekistan traditioneel worden gebruikt voor perioden van veertig dagen ascetische afzondering. De film opent met archiefbeelden uit de perestrojka-periode en ontvouwt het verhaal van een vrouw die de chillahona bezoekt om haar herinneringen aan die roerige tijd te verwerken. Tijdens haar reis wordt ze vergezeld door archetypische dieren, die haar verzoening met voorouderlijke kennis tot uitdrukking brengen. Parallel aan de film wordt een hedendaagse herinterpretatie van het traditionele borduurwerk uit Tasjkent – falak – getoond, met voorstellingen van de maancyclus, een baarmoeder en verschillende dieren. Het werk wordt geanimeerd met lichtprojecties geïnspireerd op de soefimystiek, die de spirituele ervaring van het personage symbolisch vertalen.\u003c/p\u003e\u003cp\u003eEen project van: Saodat Ismailova\u003cbr\u003eFotografie: Carlos Casas\u003cbr\u003eActeren: Feruza Ruzieva\u003cbr\u003eMuziek: Tomoko Sauvage\u003cbr\u003eProducent: Aziza Pulatova\u003cbr\u003eCamera-assistent: Andrey Morozov\u003cbr\u003eVideo-effecten: Philippe Cuxac\u003cbr\u003eAnimatie: Stefano Zeni\u003cbr\u003eKleurcorrectie: Yannig Willman\u003cbr\u003eGeluidsontwerp: Marc Parazon\u003cbr\u003eOezbeekse vertaling: Ibrat Safo\u0026nbsp;\u003c/p\u003e"},{"locale":"fr","short_description":"","description":"\u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cstrong\u003eChillahona\u003c/strong\u003e\u003c/i\u003e\u003cstrong\u003e (2022)\u003c/strong\u003e réfléchit à la signification et à l’importance de pratiques culturelles ancestrales marginalisées en temps de turbulences politiques et sociales, comme celles qui ont caractérisé l’Asie centrale dans les années\u0026nbsp;1980. Instituées et appliquées peu avant la dissolution de l’Union soviétique, les réformes économiques et politiques radicales connues sous le nom de \u003ci\u003eperestroïka\u003c/i\u003e ont donné lieu à un sentiment de désorientation. Tournée à Tachkent, en Ouzbékistan, cette installation vidéo à trois canaux fait référence à une forme architecturale ancienne de cellule souterraine (\u003ci\u003echillahona\u003c/i\u003e), utilisée en Ouzbékistan pour des retraites ascétiques d’une période de 40\u0026nbsp;jours. Le film, qui débute par des images d’archives de la période de la \u003ci\u003eperestroïka\u003c/i\u003e, raconte l’histoire d’une femme qui se rend dans une \u003ci\u003echillahona\u003c/i\u003e pour revisiter ses souvenirs de cette période troublée. Tout au long du récit, divers animaux archétypaux accompagnent le personnage, ce qui suggère sa réconciliation avec le savoir ancestral. Le film est accompagné d’une réinterprétation moderne du \u003ci\u003efalak\u003c/i\u003e, la broderie traditionnelle de Tachkent, qui représente le cycle lunaire, un utérus et divers animaux, et le tout est animé par une projection lumineuse inspirée du mysticisme soufi, comme une traduction symbolique de l’expérience spirituelle du personnage.\u003c/p\u003e\u003cp\u003eUn projet de : Saodat Ismailova\u003cbr\u003ePhotographie : Carlos Casas\u003cbr\u003eInterprétation : Feruza Ruzieva\u003cbr\u003eMusique : Tomoko Sauvage\u003cbr\u003eProductrice : Aziza Pulatova\u003cbr\u003eAssistant caméra : Andrey Morozov\u003cbr\u003eEffets vidéo : Philippe Cuxac\u003cbr\u003eAnimation : Stefano Zeni\u003cbr\u003eÉtalonnage : Yannig Willman\u003cbr\u003eConception sonore : Marc Parazon\u003cbr\u003eTraduction en ouzbek : Ibrat Safo\u0026nbsp;\u003c/p\u003e"},{"locale":"ru","short_description":"","description":""},{"locale":"de","short_description":"","description":""},{"locale":"es","short_description":"","description":""},{"locale":"el","short_description":"","description":""}],"actors":[]}